武漢方林裝飾

設(shè)計(jì)師畢建彥祖籍山東，但他并沒有太多山東漢子的粗獷，而是多了幾分儒雅和幽默。

“我在設(shè)計(jì)師這行，還有兩年就滿二十年了，每次想到這里就感覺我聽起來(lái)好老啊。”在接受采訪時(shí)，他自嘲道。作為必須追逐時(shí)代前沿的設(shè)計(jì)師，畢建彥往往會(huì)下意識(shí)地排斥這種滄桑感，他希望自己帶給別人的第一印象是年輕而直白的。

但性格歸性格，作品歸作品。

畢建彥的設(shè)計(jì)理念自成一派十分成熟。在他的設(shè)計(jì)作品中，很少讓人看到過分強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，而是隱藏鋒芒在各方面游刃有余。“既然說是私人訂制，那么面對(duì)的就是實(shí)際的需求。如果做成設(shè)計(jì)師自己想要的所謂‘效果’，那是設(shè)計(jì)師做給自己的私人作品了。”

因此，畢建彥的作品類型涉及廣泛，從工裝的商業(yè)體到私人的獨(dú)棟別墅，他重在用經(jīng)驗(yàn)與技巧滿足每個(gè)客戶的獨(dú)特品味。不流俗，但也不刻意脫俗，維持“中庸”的標(biāo)準(zhǔn)，四平八穩(wěn)鋪墊結(jié)合。他一直追尋著去做生活中的雜家，上知天文下知地理，萬(wàn)方世界無(wú)所不知。相比起“郭德綱”式的設(shè)計(jì)師，他更像設(shè)計(jì)界的“于謙”。

兩個(gè)字，踏實(shí)

自學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)以來(lái)，畢建彥的偶像就是扎哈·哈迪德，但很少在作品中去刻意模仿她的作品。“一方面，我有自知之明，大師是模仿不來(lái)的；另一方面，我敬佩扎哈，看重的是她為呈現(xiàn)作品奉獻(xiàn)一生的勇氣而非技藝。我有個(gè)七歲的女兒，不過我絕對(duì)不會(huì)讓她學(xué)設(shè)計(jì)的。因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)太難了。”

不過道阻且長(zhǎng)，迎難而上是畢建彥的工作信條。在和客戶交流的過程中，畢建彥通常會(huì)選擇一個(gè)相對(duì)“難”的方式。他從不輕易設(shè)想任何美夢(mèng)，許下任何承諾，而是只說自己最最確信的內(nèi)容。

“我年輕時(shí)在工作中也犯過一些錯(cuò)，但這些錯(cuò)的根本就在于自己不了解什么是能做的什么是不能做的。為此，我自己常常反省，就膩在工地上，看自己圖上的效果能不能出，看工藝能不能達(dá)到我的預(yù)期。久而久之，自己對(duì)于設(shè)計(jì)的理解也就更加準(zhǔn)確。”

當(dāng)然，沒有夢(mèng)幻就沒有童話。吃慣了寬油火鍋的客戶很難再回到樸實(shí)的料理，而看慣了花哨的設(shè)計(jì)，就很難理解穩(wěn)重和實(shí)用。

隨著畢建彥對(duì)自己的設(shè)計(jì)水平越來(lái)越理解，他找到了自己最好的設(shè)計(jì)模式，選擇工程能力最好的公司，做最淳樸最厚重的家裝設(shè)計(jì)。因此，他加入了方林。

“簡(jiǎn)單，純粹，這就是我能賦予每個(gè)家的最大價(jià)值”畢建彥很直白地說。

設(shè)計(jì)是一個(gè)自由的工作，但設(shè)計(jì)師又不能完全松開自己的弦。在生活中，畢建彥習(xí)慣讓自己處于自律和自由的交界處。不抽煙不喝酒不打牌，工作累了就喝喝茶發(fā)發(fā)呆。

2010年巴塞羅那采風(fēng)

相起其他設(shè)計(jì)師，畢建彥在工作之外實(shí)在不像一位設(shè)計(jì)師。他厭倦符號(hào)化的認(rèn)知行為，更希望自己能夠隨時(shí)隨地發(fā)生改變。

“以后等到我不想畫了，我就想去院校做一位老師，從自然派回歸學(xué)院派。”畢建彥如此說著，眼神中充滿著憧憬。“講講我經(jīng)歷的每件事，糟心的開心的；講講我遇到的每個(gè)人，好的壞的。學(xué)生們應(yīng)該喜歡聽吧？”

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