武漢澳華裝飾

“新中式”區(qū)別于“中式”，它不是傳統(tǒng)物品的堆砌，而是設(shè)計師對中華大地的意識、元素進(jìn)行的現(xiàn)代化理解和演繹。我們希望以現(xiàn)代的審美偏好，設(shè)計出舒適又有中華韻味的家居環(huán)境。中國素有“禮儀之邦”之稱，講究先禮后兵、三思而后行，因此中國人的性格整體上都帶有沉靜、內(nèi)斂、含蓄的特色，新中式的設(shè)計極大地展現(xiàn)了這種特質(zhì)。

新中式軟裝風(fēng)格并不是中國傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，不再和以前古老而死板的風(fēng)格畫等號，相反，它是親近自然、樸實、親切、簡單卻又富含內(nèi)涵。中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，明清家具、窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。

新中式軟裝打造手法主要有三點：借形、借意與借元素

（1）借形

中國傳統(tǒng)家具特有的風(fēng)格形態(tài)是最為人津津樂道的，因其裝飾紋樣大多數(shù)都是具有象征意義的程式化圖案，如果將其與現(xiàn)代的構(gòu)成美學(xué)相結(jié)合，抽象與具象、簡潔與繁瑣碰撞，那將會產(chǎn)生一種新的意趣，所以新中式家具最常用的手法就是在盡可能保留原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造。

（2）借意

人們喜愛中式傳統(tǒng)家具，往往是因為中式家具的發(fā)展歷程浸潤著皇家貴族和文人雅士對中國儒家精神與禪道的追求，它們處處流露出意潔高雅、無花自芳的氣息。特別是明代硬木制作技巧日趨成熟后，中式家具無論木作抑或是藤編，都多以展現(xiàn)原來的質(zhì)感和顏色為主。對于這種情況，一些軟裝愛好者往往會以一些原色木頭為載體，或抓住中式家具傳達(dá)給人的相應(yīng)的神秘的感覺，對中式家具符號進(jìn)行一些帶藝術(shù)的轉(zhuǎn)譯，得意而不忘形，充分利用環(huán)境而營造出符合現(xiàn)代的文雅氣氛。

（3）借元素

軟裝愛好者往往會抽取中國傳統(tǒng)裝飾符號，通過簡化、夸大或抽象化的處理，與現(xiàn)代風(fēng)格的家具進(jìn)行融合。也就是說外型上完全是現(xiàn)代風(fēng)格的新中式家具屬性，但在它的內(nèi)部細(xì)節(jié)部分添加一些極具傳統(tǒng)家具的元素，并且把他們有機地、巧妙地融合，這就是當(dāng)今軟裝流行的借元素手法。借元素能讓家具更具觀賞性，與空間環(huán)境也能夠更好地相融合。

不管你更喜歡傳統(tǒng)文化，還是更喜歡現(xiàn)代風(fēng)格，都能在這里找到你想要的那一種神韻。因為新中式骨子里要表達(dá)的是中國傳統(tǒng)文化之美，讓居者品味出獨屬于中國人的古香古色。