重慶業(yè)之峰裝飾

現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格都是有別于傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的室內(nèi)裝修風(fēng)格種類，現(xiàn)代的反義詞是古典，新的反義詞是舊，因此，現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格都是與古代的中式建筑與裝修風(fēng)格進(jìn)行區(qū)別的創(chuàng)新型中式風(fēng)格，那么現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格可否混為一談呢?本文要分享的裝修風(fēng)格近親識別篇，就讓我們來詳細(xì)描述一下。

一、     區(qū)別介紹——產(chǎn)生背景

首先，現(xiàn)代中式風(fēng)格與古典中式風(fēng)格進(jìn)行區(qū)分，什么是古典中式，我們從歷史背景來分析，當(dāng)然是封建社會結(jié)束，就會進(jìn)入近代，因此傳統(tǒng)的古典中式風(fēng)格應(yīng)該止于明清時(shí)期，精確的說是清朝，其實(shí)當(dāng)時(shí)中國被迫開放國門，帶來的沖擊也會影響建筑界。而現(xiàn)代中式風(fēng)格的現(xiàn)代一詞就更要往后推了。而所謂的新中式風(fēng)格就要與“舊”相區(qū)分，新中式風(fēng)格經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，國力日強(qiáng)的新中國，傳統(tǒng)文化逐漸復(fù)興的新時(shí)期，中華兒女的民族意識逐漸覺醒，開始有意識的復(fù)蘇中國本土的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、     區(qū)別介紹——設(shè)計(jì)要素

新中式風(fēng)格產(chǎn)生之初是屬于摹仿階段，摹仿的對象就是傳統(tǒng)明清時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而逐漸的，設(shè)計(jì)師們開始有效地提取中式設(shè)計(jì)元素，而不是依樣畫葫蘆的照搬照抄，這些萃取出的元素與現(xiàn)代材質(zhì)、現(xiàn)代風(fēng)格相混用，巧妙兼柔，使得新中式風(fēng)格在兼具傳統(tǒng)文化韻味的同時(shí)，充分融合具有時(shí)代意義的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念與思潮。例如采用中國風(fēng)味濃厚的木質(zhì)家具、中式的家具屏風(fēng)隔斷以及博古架等家具，采用移步換景的設(shè)計(jì)手法等等，再加上現(xiàn)代燈具和窗簾，進(jìn)行簡化了的木制品等等。因?yàn)榧娴脗鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，新中式風(fēng)格拋棄了原有的明清封建尊卑等級思想，在設(shè)計(jì)時(shí)只選取精華的、藝術(shù)方面的美學(xué)理念，在民族、本土的思想意識下，發(fā)展出一種帶有新鮮朝氣的中式設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、     區(qū)別介紹——是否可以混用

其實(shí)我們可以看出，現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格的概念差別十分模糊，都在敘述對傳統(tǒng)的、古典的中式裝修風(fēng)格的改造與革新，所謂的“現(xiàn)代”與“古典”， “新”與“舊”，在整個(gè)大背景下，在時(shí)間劃分上幾乎難以區(qū)分。在中式書房家具等使用上，很多人也都會混著使用。因而對于現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格是否可以混為一談的問題，對于普通大眾來說，因?yàn)椴皇菍I(yè)級別的室內(nèi)設(shè)計(jì)師甚或是歷史學(xué)家，弄清如此模糊的時(shí)間概念這種學(xué)術(shù)級別的究極難題之事，還是不必嘗試。我們可以認(rèn)為現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格就是同一種風(fēng)格，因?yàn)榻蟹ú煌辛瞬煌姆Q呼，其實(shí)現(xiàn)代中式風(fēng)格一般就是指新中式風(fēng)格。

關(guān)于現(xiàn)代中式風(fēng)格與新中式風(fēng)格這兩個(gè)近親名稱，本次要解決的問題就是兩者是否可以混為一談。談了許多諸如產(chǎn)生背景、風(fēng)格要素之類的比較，最終的結(jié)論只有一個(gè)，就是可以還是不可以的問題而已，相信大家看了上述介紹已經(jīng)心中有底

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