煙臺華杰東方裝飾

     很多業(yè)主朋友經(jīng)常問我，當(dāng)前家居流行的風(fēng)格是什么？其實(shí)，家居裝飾不能過多追求所謂的某種風(fēng)格，更多要注意使用對象的文化修養(yǎng)和生活方式等。但既然談到風(fēng)格這個問題，煙臺城市人家小編還是給大家說一下吧。

     風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性。家居設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形成，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)，形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格種類繁多，當(dāng)前在家居設(shè)計(jì)中常用的幾種，主要有新古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混和型風(fēng)格等。

⑴ 新古典風(fēng)格

     新古典風(fēng)格，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，采用融入了某些古典建筑的構(gòu)圖手法，再加上許多古建筑中的構(gòu)成元素和元件等，達(dá)到古典與現(xiàn)代的結(jié)合。該風(fēng)格的主要特點(diǎn)就是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)語言和現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的結(jié)合。

這類家居風(fēng)格主要有：吸取我國傳統(tǒng)民居的建筑結(jié)構(gòu)和裝飾特點(diǎn)的中式古典風(fēng)格；仿羅馬風(fēng)格、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等的西方風(fēng)格。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格等等。

新古典風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

     該風(fēng)格設(shè)計(jì)要注意的是，不要把古典設(shè)計(jì)元素不加提練地用到家居中，否則會給人一種太過繁瑣與壓抑之感，因?yàn)楝F(xiàn)代人不象古人那樣過于注重形式。強(qiáng)調(diào)舒適，才是現(xiàn)代生活的本真。另外，該風(fēng)格還應(yīng)注意家具及雕塑品的配置，以增強(qiáng)歷史文化的古典特色。

     這類風(fēng)格的家居，一般造價都不會很低，所以一般只適合中高檔以上的家居裝飾。同時業(yè)主的文化層次一般也不能忽視。

⑵ 現(xiàn)代風(fēng)格

     一般來講，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

     現(xiàn)代風(fēng)格以簡潔抽象的幾何形式，創(chuàng)造開敞、自由、靈活以及流動的空間見長，要的就是實(shí)用?，F(xiàn)代風(fēng)格較注重的實(shí)用性和布局結(jié)構(gòu)的合理性。從色彩的角度看，多用明度低的一些顏色、或單一的顏色配以其它的色彩。

     現(xiàn)代風(fēng)格起源于191年發(fā)起的包豪斯學(xué)派，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注重發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的溝通手法。

     現(xiàn)代風(fēng)格家居裝飾以人和家庭為中心展開，滿足功能需要，力求創(chuàng)造舒適的家居環(huán)境?，F(xiàn)代風(fēng)格最有名的一句話是：裝飾就是罪惡。如果僅僅從功能角度說，這句話是對的，但物極必反，當(dāng)一個設(shè)計(jì)過多注重功能而忽視人情味的時候，是難以滿足人除功能以外的精神需求的。所以，繼現(xiàn)代風(fēng)格后，一種把古典與現(xiàn)代折中的風(fēng)格——后現(xiàn)代風(fēng)格，又蓬勃發(fā)展起來。

     注意，現(xiàn)代風(fēng)格并不等同于簡約設(shè)計(jì)。簡約設(shè)計(jì)的可以偏古典的，也可以是現(xiàn)代或后現(xiàn)代等風(fēng)格。

     現(xiàn)代風(fēng)格通常被那些工作節(jié)奏緊張并生活要求不高的高級知識分子們所熱衷。

⑶ 后現(xiàn)代風(fēng)格

     后現(xiàn)代風(fēng)格出現(xiàn)在現(xiàn)代風(fēng)格之后，人們?yōu)榱送黄片F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理性簡潔造型的千篇一律，在二十世紀(jì)六十年代后，開始出現(xiàn)的一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝飾應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式。通常具有象征隱喻意義；探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味；常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。注意，該風(fēng)格由于構(gòu)圖自由度較大，通常較難把握其藝術(shù)效果的整體性。

     將歷史建筑中的構(gòu)圖符號及裝飾符號用于后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)中，不但使傳統(tǒng)的文化得以延續(xù)，更重要的是把傳統(tǒng)文化保存了下來；并且更進(jìn)一步的發(fā)展了。從色彩的角度來看后現(xiàn)代主義，大膽的圖案、豐富及亮麗炫目的色彩，使我們的房間更生活化、更生動化了。這類風(fēng)格通常更被那些具有小資情趣的中產(chǎn)階級所吹捧。藝術(shù)的敏銳與視野的開闊，讓他們在強(qiáng)烈地表現(xiàn)欲實(shí)現(xiàn)的同時，也充分享受個性化又傳統(tǒng)味十足的家居空間。

⑷ 自然風(fēng)格

     自然風(fēng)格主要表現(xiàn)是“回歸自然”。推崇自然、結(jié)合自然的設(shè)計(jì)理念使人們?nèi)〉蒙砗托睦淼钠胶猓瑵M足了越來越多的人對綠色自然生活的渴望。

     自然風(fēng)格的家居裝飾多用木料、織物、石材等天然材料，材料的紋理帶來清新自然的感受。自然風(fēng)格重視考慮室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合與互動等關(guān)系，結(jié)合自然環(huán)境合理地開窗打洞，甚至打通天窗、透明天棚，將綠色的自然景色充分引進(jìn)室內(nèi)空間，使得人和自然和諧相處。

     田園風(fēng)格一般也可歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。

     通常這類風(fēng)格適合那些性格溫和工作壓力又大的業(yè)主的家居，特別是位于郊外的別墅一類的住宅。

⑸ 超現(xiàn)實(shí)派

     在有限的室內(nèi)環(huán)境中運(yùn)用不同手法以求得心理空間的擴(kuò)大，突破現(xiàn)實(shí)空間格局，造成夢幻的線條和抽象的圖案，配以炫目強(qiáng)烈的色彩，以及五光十色的燈光效果，追求超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式，這些都是超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格家居的基本特征。

     配置造型奇特的家具與設(shè)施，，用現(xiàn)代抽象畫、獸皮、樹枝等作點(diǎn)綴，無一不給空間帶來怪異的感受。在家居風(fēng)格多元化的時代，超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格受到了一部分人的欣賞。

     超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。而在家居設(shè)計(jì)中，該風(fēng)格適合人群較少，一般只有那些從事藝術(shù)創(chuàng)作或性格比較前衛(wèi)的年輕人才喜歡。

⑹ 混搭風(fēng)格

     近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化、兼容并蓄的局面，各種風(fēng)格的混合搭配，使設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)了一個新成員——混搭風(fēng)格。家居裝飾中也開始出現(xiàn)了既趨于現(xiàn)代實(shí)用、又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝飾與陳設(shè)中溶古今中外于一體的風(fēng)格。混搭風(fēng)格讓中國傳統(tǒng)的屏風(fēng)與現(xiàn)代的沙發(fā)以及歐式古典的水晶燈具甚至埃及的陳設(shè)、小品燈可以和諧共處一室。

     雖然混搭風(fēng)格在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種風(fēng)格素材，但設(shè)計(jì)中仍要注意整個空間的風(fēng)格和諧，要主要各風(fēng)格之間的穿插與呼應(yīng)，不能出現(xiàn)雜亂、無序的局面。

     混搭風(fēng)格看似亂搭配，實(shí)際更考驗(yàn)一個設(shè)計(jì)師的功力。一般業(yè)主在選用這種風(fēng)格的時候，一定要首先選好一個優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，并多聽取他的意見。

     該風(fēng)格因可以摘取各風(fēng)格中的精華部分，所以可以把很低價值不菲的陳設(shè)品引到一起，故一般比較適合那些經(jīng)濟(jì)與文化基礎(chǔ)都不錯的成功人士。

     以上介紹的六種風(fēng)格，只是家居設(shè)計(jì)中的幾種風(fēng)格，不能涵蓋所有的風(fēng)格。因?yàn)榧揖釉O(shè)計(jì)的風(fēng)格千變?nèi)f化，因?yàn)槠邢蓿y免有掛一漏十的弊端

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