晴天一碧，萬里無云，

終日常新的皎日，依舊在她的軌道上，

一程一程的在那里行走。

從南方吹來的微風，同醒酒的瓊漿一般，

帶著一種香氣，一陣陣的拂上面來。

——郁達夫

生活在別處Live Another Life

春林初盛，春雨初生，節(jié)后的上班族還在努力找回工作狀態(tài)，夏宇航設計事務所全員“偷得浮生半日閑”，利用難得的獎勵假期，東渡日本，展開為期6天5晚的游學之旅。

普通人的團建吃頓飯，別人家的團建出國行。

△誰能憑愛意要富士山私有？但富士山確實是私有的。

智者行思，人生總要留段時光在路上。

探訪京都古剎，體味奈良唐韻，遠隔重洋，卻有種久別重逢感。只因中日一衣帶水，有歷史淵源，有國仇家恨，文化上相近卻也有別。

盡管歷史上大和民族曾尊中國為師，但如今的日本卻有許多方面值得我們借鑒。尤其是在建筑設計領域，日本算是走在亞洲的前沿。

△世界最大的木造建筑——東大寺

我們生活在文化中。

冷戰(zhàn)結束后，現(xiàn)代化意味著西化。為了體現(xiàn)進步意識，我們西裝革履，學習英文，蓋起摩天大樓，欣賞西洋音樂，傳統(tǒng)文化曾一度被棄如敝履。

直至當下，國富民強，民族復興，振興傳統(tǒng)文化又被提上議程。映射在設計領域，便是新中式風格越來越受到院墅業(yè)主的青睞。幾年前，還是歐風美雨當?shù)馈?/span>

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接上，日本一直做得很不錯。

△草間彌生裝置藝術與古建筑的巧妙混搭

△打扮成藝伎模樣的服務人員

在古建筑保護上，日本做得可圈可點。

漫步京都、奈良的街頭小巷，仿佛還能看到“南朝四百八十寺”，看到“烏衣巷口夕陽斜”，看到“火樹銀花不夜天”。

△清水寺下街道

△日本民居

而在現(xiàn)代建筑方面，日本可以用西方的設計語言，表現(xiàn)東方的精神哲思，比如“侘寂”美學中蘊含的生死無常的憂嗟之嘆。

因而，為了深入了解日本在粘結東西方文化上發(fā)揮的作用，在既定路線之外，還打卡了其他具有代表性的設計地標。

游學游學，游玩而不忘學。

△東京國立美術館

△居酒屋內把酒言歡

陳嘉映在《文化多樣性和普世價值》中提到：

每一種文化都跟特定的環(huán)境聯(lián)系在一起，而不是排列在先進和落后的階梯上。

行走在不同的環(huán)境中，感悟不一樣的生活文化，為的是成為一個不狹隘的人。

普通人如此，設計師更是如此。

當我們意識到生活的邊界無窮盡時，我們就不會停止自己的步伐。

前進，是為了遇見更好的自己。

夏宇航設計事務所

夏宇航，觀唐上院裝飾研發(fā)中心副院長，夏宇航設計事務所創(chuàng)意總監(jiān)，學院派設計代表。畢業(yè)于意大利米蘭理工大學和布雷拉美術學院，碩士學位，熱愛生活、善于觀察、梳理業(yè)主需求，打造更加適合業(yè)主及家人的生活方式，在動態(tài)變化中求發(fā)展，運用嚴謹?shù)脑O計體系，通俗的表現(xiàn)形式解決空間、環(huán)境、氛圍等諸多室內設計元素，注重平衡與和諧，功能與美學的有機融合。